Chương I

SỰ YÊN TĨNH VÀ IM LẮNG

Khi
bạn đánh mất liên lạc với sự im lắng ở nội tâm, bạn sẽ đánh
mất liên lạc với chính mình. Khi bạn đánh mất liên lạc với chính mình, bạn
sẽ tự đánh mất mình trong thế giới của hình tướng(1).

Cảm
nhận nội tại về chính tự thân mình, tức bản chất chân thực của bạn là gì, bản
chất ấy không thể tách rời khỏi sự im lắng(2). Đây chính
là cái Chân Ngã(3) sâu kín của bạn vượt lên trên Tên Gọi và Hình Tướng(4).

(1)
Tự đánh mất mình trong thế giới của hình tướng: Vì không còn biết bản chất chân
thực của mình, chúng ta thường tự đánh mất mình trong thế giới của hình tướng
tức là những được, mất, hơn, thua, những đấu tranh giành giật với nhau trong
đời sống, trong những thói quen nghiện ngập,… để lấp đầy sự trống vắng, khổ đau
của một con người đã đánh mất gốc rễ, cội nguồn.

(2)
Sự im lắng: Là sự tĩnh lặng, không có hình tướng nhưng tràn đầy ý thức ở trong
bạn. Đó cũng chính là bản chất chân thực của bạn.

(3)
Chân Ngã: Chân Ngã tức là bản chất chân thực, bất hoại, vĩnh cửu của mình.
Chúng ta thường nhầm lẫn chân ngã của mình với những biểu hiện tạm bợ của hình
tướng như: tên họ, địa vị, nghề nghiệp, danh tiếng, tài sản,… với bản chất chân
chính của mình.

(4)
Tên Gọi và Hình Tướng: Những quy ước, tên gọi của chúng ta về những biểu hiện
tạm bợ của đời sống. Ví dụ, tiền là những mảnh giấy hay kim loại mà chúng ta trao
đổi với nhau khi mua bán. Lễ cưới là một buổi tiệc để chính thức công bố quan
hệ luyến ái giữa hai người… Dĩ nhiên, Tên Gọi và Hình Tướng chỉ là danh từ,
khái niệm mà chúng ta dùng để mô tả một thực tại sinh động, mà đã là danh từ và
khái niệm… thì nó không thể nắm bắt được chân lí, nắm bắt được thực tại sinh
động, liên tục chuyển biến trong từng phút, từng giây.

§

Sự
im lắng chính là bản chất chân thực của bạn. Vậy sự im lắng là gì? Đó chính là
không gian ở trong bạn, là khả năng nhận thức từ đó
những chữ trên trang giấy này được tạo thành khái niệm và trở thành những ý
nghĩ ở trong đầu bạn. Nếu không có khả năng nhận biết đó, sẽ
không có khái niệm, không có ý tưởng, không có thế giới.

Bạn
chính là khả năng nhận biết đó được che giấu dưới hình dáng
của một con người.

§

Tương
đương với tiếng động ở bên ngoài là sự ồn ào của những suy tưởng bên trong.

Tương
đương với sự im lặng ở bên ngoài là sự im lắng ở nội tâm.

[Chúc
bạn đọc sách vui vẻ tại www.gacsach.com - gác nhỏ cho người yêu sách.]

Khi
nào có sự yên tĩnh ở chung quanh, bạn hãy lắng yên để nghe sự yên tĩnh đó. Tức
là chỉ để ý, chú tâm đến sự yên tĩnh đó. Lắng nghe sự yên tĩnh như thể sẽ làm
thức dậy một chiều không gian im lắng ở trong bạn, vì chỉ qua sự
im lắng đó bạn mới có thể nhận ra sự yên tĩnh.

Bạn
sẽ nhận ra rằng giây phút bạn lưu ý đến sự yên lặng ở chung quanh, bạn không hề
suy nghĩ. Bạn chỉ nhận biết, nhưng không hề suy tư.

§

Khi
bạn chú tâm đến sự yên lặng, ngay lập tức có một trạng thái cảnh giác nhưng rất
im lắng ở nội tâm. Bạn đang hiện diện. Bạn vừa bước ra khỏi
thói quen suy tưởng của tâm thức cộng đồng, của nhân loại, một thói quen đã bị
thâm nhiễm trong hàng ngàn năm qua.

§

Hãy
nhìn một thân cây, hay một bông hoa. Hãy để cho nhận thức của bạn đậu lên trên
vật thể đó – như một cánh bướm. Bông hoa ấy tĩnh lặng biết bao nhiêu! Thân cây
và bông hoa đang cắm rễ trong trạng thái an nhiên tự tại biết
bao nhiêu. Hãy để thiên nhiên dạy cho ta thế nào là tĩnh lặng.

§

Khi
bạn nhìn vào một thân cây và nhận ra sự tĩnh lặng của thân cây đó, chính bạn
cũng trở thành sự tĩnh lặng. Bạn tiếp xúc với thân cây ở một mức độ rất sâu.
Bạn sẽ cảm thấy đồng nhất với những gì bạn đang cảm nhận qua sự tĩnh lặng. Cảm
nhận sự đồng nhất giữa mình với mọi vật đó chính là Lòng Xót Thương - một
tình thương chân chính.

§

Sự
im lặng rất hữu ích. Nhưng bạn không cần phải có sự im lặng thì mới giúp bạn
tìm ra sự tĩnh lặng. Ngay cả những khi có tiếng ồn, bạn vẫn có thể nhận ra
đang có sự tĩnh lặng bên dưới những ồn ào, nhận ra khoảng
không gian từ đó tiếng động được phát
sinh. Đó chính là không gian bên trong của nhận thức thuần
khiết, đó cũng chính là Tâm(5).

(5)
Tâm: Tức là cái Biết linh hoạt và sống động nhưng vô hình tướng ở trong ta. Đó
chính là bản chất chân thực của mình.

§

Bạn
chợt nhận ra rằng có một sự nhận biết như là một cái nền nằm sau tất cả những
nhận thức của các giác quan, tất cả những suy tư. Nhận ra sự nhận biết đó là sự
phát sinh của sự tĩnh lặng ở nội tâm.

§

Bất
kì một tiếng ồn đáng ghét nào cũng đều hữu ích như sự lặng yên. Làm cách nào?

Bằng
cách buông bỏ sự chống đối trong nội tâm về tiếng ồn, bằng cách cho phép tiếng
ồn ấy được như nó đang là. Sự chấp nhận này cũng giúp bạn đi vào
cõi an bình ở nội tâm, tức là sự tĩnh lặng.

§

Bất
kì khi nào bạn chấp nhận một cách sâu sắc mỗi giây phút như bản chất của nó -
bất kể hình thức phút giây ấy đang biểu hiện là gì - bạn sẽ có được trạng thái
lặng yên, bạn có được sự an tịnh. Hãy chú tâm đến khoảng trống - khoảng trống
giữa hai ý tưởng khoảng không ngắn ngủi giữa những chữ trong một câu chuyện,
giữa những nốt nhạc của tiếng dương cầm, hoặc khoảng trống giữa hơi thở vào và
thở ra của bạn.

Khi
bạn chú tâm đến những khoảng trống đó, nhận thức về một cái gì đó, lúc ấy chỉ
còn là nhận thức thuần khiết. Chiều không gian không có hình thể ấy
của nhận thức thuần khiết được phát sinh từ bên trong bạn,
thay thế cho thói quen của bạn thích tự đồng hóa mình(6) với những biểu hiện
bên ngoài của hình tướng.

(6)
Thói quen thích tự đồng hóa mình: Thói quen cho rằng mình chỉ là một cảm xúc, ý
tưởng, hay cảm giác nghiện ngập một cái gì đó ở trong mình. Vì dụ khi có một
cảm giác khổ sở, bất hạnh đang phát sinh ở trong lòng, ta không dừng lại ở chỗ
“Ồ có một cảm giác bất hạnh đang có mặt ở trong lòng tôi,” mà chúng ta nhanh
chóng đồng hóa mình với cảm giác bất hạnh ấy và tự kết luận rằng “Tôi là một kẻ
bất hạnh” hay tệ hơn nữa, “Tôi chính là sự bất hạnh của cuộc đời.”

§

Sự
thông thái chân chính hoạt động một cách im lặng. Sự tĩnh lặng là nơi sự sáng
tạo và giải pháp cho những vấn đề của bạn có thể được tìm ra.

§

Như
thế sự tĩnh lặng có phải là sự vắng mặt của tiếng ồn và những tình huống không?
Không, sự tĩnh lặng chính là tự thân của sự thông thái – là Tâm nằm
ở bên dưới, từ đó mọi thứ hữu hình(7) được phát sinh. Và làm sao cái
Đó có thể tách rời với bản chất chân thực của bạn? Những biểu
hiện tạm bợ của hình tướng liên hệ đến bạn(8), mà bạn nghĩ chính là
bạn, được phát sinh và nuôi dưỡng bởi cái Đó, bởi Tâm.

Cái
Đó cũng
chính là tinh chất của tất cả những thiên hà và mỗi ngọn cỏ; của tất cả những
bông hoa, cây cối; chim chóc và tất cả mọi vật thể khác.

(7)
Mọi thứ hữu hình: Là tất cả những gì trong đời sống, trong vũ trụ mà ta có thể
sờ mó, nhìn thấy, cảm nhận hoặc có thể tạo thành một khái niệm ở trong ta. Tất
cả đều là biểu hiện của Tâm. Nói một cách khác, Tâm là nơi muôn vật, mọi thứ
hữu hình được tạo ra, được sinh ra.

(8)
Những biểu hiện tạm bợ của hình tướng liên hệ đến bạn: Ví dụ cơ thể, tuổi tác,
cảm xúc, ý nghĩ, hành động, nghề nghiệp, tài sản… mà ta thường lầm tưởng là bản
chất của mình. Đây chỉ là biểu hiện của cái Tâm vô hình, vô tướng, bản chất
chân thực của bạn.

§

Sự
tĩnh lặng là vật thể duy nhất trên cõi đời này không mang một
hình tướng. Nhưng thực ra, sự tĩnh lặng đâu phải là một vật thể, và
nó cũng không thuộc về thế giới này.

§

Khi
bạn nhìn vào một thân cây hay một con người, từ sự tĩnh lặng ở trong bạn, thì ai
đang nhìn vậy? Có một cái gì đó, sâu hơn là con người của bạn, đang
nhìn. Đó là Tâm đang nhìn
vào cái vật mà chính Tâm đã sáng tạo ra.

Kinh
Thánh có câu: “Thượng Đế đã sáng tạo ra thế giới và Ngài đã cảm thấy rất hài
lòng với những thứ mà Ngài đã tạo dựng nên.” Đó cũng là cảm giác hài
lòng mà bạn cảm thấy khi ngắm nhìn một thây cây, hay một con người, từ sự tĩnh
lặng, không vướng bận chút suy tư.

§

Bạn
có cần thêm kiến thức? Nếu có thêm nhiều thông tin hơn, hay những chiếc máy
điện toán có khả năng xử lí dữ liệu với tốc độ nhanh hơn, hay có thể những phân
tích khoa học hoặc tư duy gì đấy,… liệu chúng ta có cứu được
thế giới khỏi tình trạng nguy ngập hiện nay không? Có phải lúc này, điều chúng ta
cần nhất chính là sự thông tuệ?

Nhưng
sự thông tuệ là gì và ta có thể tìm ở đâu? Sự thông tuệ chỉ có được qua khả
năng giữ cho lòng mình được lặng yên. Chỉ cần tập nhìn và lắng nghe. Bạn không
cần gì thêm cả. Hãy tĩnh lặng, nhìn và lắng nghe sẽ làm phát sinh một sự thông
thái, không - phải - bằng - suy - tư, ở
trong bạn.

Hãy
để cho sự tĩnh lặng hướng dẫn tất cả những lời nói và việc làm của bạn.