7. Tưởng Giới Thạch suýt bị bắt sống
ở trên đảo Phục Hưng

Ngày 25 tháng 4 năm 1949, Tưởng
Giới Thạch mặc áo ngắn cỡi ngựa, ngoài khoác áo dài nén chịu nỗi khổ sở đớn
đau, với sự hộ tống của một đoàn gia nhân là Tống Mỹ Linh, Tưởng Kinh Quốc, Tưởng
Vĩ Quốc v.v... và một đoàn cựu thần là Tống Tử Văn, Khổng tường Hy, Trần Lập
Phu v.v... đã rời ngôi nhà cũ ở Khê Khẩu, bước lên chiếc quân hạm mang tên
“Thái Khang” ở bến bờ Tợng Sơn, ngày 26 tháng 4 lên Đảo Phục Hưng ở ngoài cửa
Ngô Tùng thượng Hải. Tên tổng tư lệnh
quân cảnh vệ Kinh Hộ Hàng, tên tâm phúc của Tưởng Giới Thạch, thấy lạ lùng vì
được u ái nhiều, vội vã điều binh khiển Tướng, bố trí sắp xếp công tác bảo vệ
an toàn cho vị “Tổng thống” đã hạ bệ Tưởng Giới Thạch này.Một tuần lễ trước,
hàng triệu Quân giải phóng đã đột phá hào của trời là Trường Giang, với thế gió
thu quét sạch lá vàng, tấn công quân đội tàn d Quốc dân đảng về hớng Giang Nam.
Vào ngày Tưởng Giới Thạch tới đảo Phục Hưng, chủ lực binh đoàn 9 của Quân giải
phóng thông qua Quảng Đức, quân đội binh đoàn 8, binh đoàn 10 đã tiến thành một
tuyến Chùa Thiên vương, Nghi Hưng. Ngày hôm sau, Tô Châu bị quân đoàn 29 giải
phóng quân chiếm lĩnh; khu vực Vu Hồ, Nam Kinh, Trấn Giang cũng nguy trong sớm
tối. Tưởng Giới Thạch ở trên đảo Phục Hưng suốt ngày lo sợ hoảng hốt, ngồi đứng
không yên.Buổi tối hôm đó, Tưởng Giới Thạch đang sắp tắt đèn đi ngủ, một tên
lính hầu cận vội vàng chạy vào, thần sắc hoảng loạn nói với Tưởng Giới Thạch:-
“Tha Tổng tài, vừa rồi nhận được mật báo, trung Tướng Trương Quyền đã câu kết với
Cộng phỉ, chuẩn bị bắt giữ quân hạm, phong tỏa đường thủy cửa Ngô Tùng, dẫn cộng
quân tới Đảo Phục Hưng, để...”Tưởng Giới Thạch vừa nghe, sắc mặt sám ngoét như
sắc mặt người chết. Tưởng nghĩ: “Mẹ kiếp! Trương Quyền cũng muốn làm trò giậu đổ
bìm leo, muốn bắt ta à? Bắt ta đem đến chỗ Cộng sản để báo công! Mẹ kiếp!” Tưởng
Giới Thạch vừa tức vừa sợ, vội và đập mạnh, chiếc cốc pha lê ở trên bàn rơi xuống
đất vỡ tan, Tưởng gào thét:- Ngay lập tức báo cho Thang Ân Bá, để Thang lập tức
bắt Trương Quyền lại, cả Lý Tích Tá cũng phải bắt ngay, bắn chết tại chỗ!Vốn
dĩ, trung Tướng Trương Quyền là một sư trưởng nổi tiếng của thời kỳ Bắc phạt Quốc
dân đảng, trong quân đội Quốc dân đảng đóng ở Hộ cũng phải kể là người có thâm
niên cao. Với thanh thế lớn mạnh lừng lẫy của Giải phóng quân, Trương Quyền chuẩn
bị hưởng ứng lời kêu gọi của Đảng Cộng Sản Trung Quốc, tiến hành vũ trang khởi
nghĩa, bắt sống Tưởng Giới Thạch. Trương Quyền đã liên lạc được với một tàu
quân hạm, chuẩn bị ngầm ở ngoài bến Ngô Tùng, cắt đứt đường chạy trốn của Tưởng
Giới Thạch. Nào ngờ, viên tư lệnh Tung đôị cùng chuẩn bị tiến hành khởi nghĩa với
Trương Quyền là Lý Tích Tá lại bố trí làm với một viên trung tá tham mu trưởng
khoa dới quyền là Trương Hiền. Trương Hiền bán thân cầu vinh, ngoài mặt tuân
theo, bên trong chống lại, đem tin tức chuẩn bị khởi nghĩa của Trương Quyền mật
báo cho Tưởng Giới Thạch biết. Trương Quyền và Lý Tích Tá cha kịp tới Đảo Phục
Hưng để bắt Tưởng Giới Thạch đã bị Thang Ân Bá bắn chết tại cửa phố xá nhộn nhịp
đường Nam Kinh thượng Hải.Đêm hôm trước
khi giải phóng thượng Hải, tuy Tưởng Giới
Thạch cha bị bắt sống, nhưng lại càng nghi thần ngờ qủy, mỗi giờ mối phút đều
như ngồi trên cửa núi phun lửa vậy. Tưởng luôn luôn cảm thấy có người muốn tới
giết mình.Ngày mồng 7 tháng 5, Tưởng Giới Thạch không sao chịu đựng nổi, đã vội
vàng hấp tấp ngồi lên quân hạm rời khỏi thượng
Hải trốn tới Đài Loan.

Phần thứ tám

Bí mật về tính cách

Có người nói: Tính cách chính là
vận mệnh. Cũng có người nói: Tính cách của một số người có thể ảnh hưởngtới thời
đại. Tưởng Giới Thạch suốt đời bị sấm sét dập vùi, hết nổi lại chìm, lần này lợt
khác. Thế nhưng ông đã khiến mình trước sau vấn đứng ở thế không bị thất bại
trong cuộc đấu tranh với bọn quân phiệt cũ và mới, cũng đã khiến cho ông thất bại
thảm hại trong cuộc đấu tranh với những người cộng sản, đã hoàn thành một nhân
sinh: Quật khởi trong nguy nan, thảm hại trong huy hoàng giãy dụa trong tuyệt cảnh.Vậy
Tưởng Giới Thạch đã có nhữngtính cách như thế nào?

1. “Thụy nguyên vô lại “ buông thả
phóng túng

Lật mở lịch sử mấy ngàn năm của
Trung Quốc, loài người không khó phát hiện: Đại phàm là tuổi thơ của các bậc đế
vương và một số nhân vật nổi tiếng, thường có một số sáng suốt sâu sa và hành động
tốt đẹp, làm cho người đời tán Dương ca ngợi. như Khang Hy đế 14 tuổi giết quyền
thần Ngao Bác, Khổng Dung 7 tuổi nhờng lê v.v... Những thuyền thuyết này hoặc
thật hoặc giả, nửa thật nửa giả, cùng chung một lò soạn sử và dựng thần, duy
trì và bảo hộ thần thánh chí tôn, khiến cho các bậc vương giả vĩnh viễn đứng
trên vành sáng lóa mắt chí tôn chí thánh. Thế nhưng khi chúng ta xem lớt qua thực
sử thời thơ ấu của Tưởng Giới Thạch đã phát hiện thấy con người này trong năm
ba bốn chục của những năm 30-40 thế kỷ này cũng có thể gọi là con người xng vua
xng chúa nhưng lài là một kẻ sống buông thả “vô lại”.Mặc dù chính sử của Quốc
dân đảng khi ghi chép thời thơ ấu của Tưởng Giới Thạch rất thận trọng, thế
nhưng những người dân Khê Khẩu Phụng Hóa lại ngấm ngầm vụng trộm nói: “Thằng bé
này vừa sinh ra đã là cái phôi sinh ra hết chuyện nọ đến chuyện kia”[35]. Tưởng
Giới Thạch thời thơ ấu, tên tục là Thụy Nguyên. Mức độ bớng bỉnh và bản tính
buông thả, những đưa trẻ bình thường
không thể nào sánh kịp.Ngày 30 tết âm lịch năm 1891, là năm âm lịch thứ tư sau
khi Tưởng Giới Thạch ra đời. Tết Xuân là mở đầu của một năm, nó tợng trưng cho
sự phục hồi của vạn vật, vạn tợng đều đổi mới, đó là ngày tết truyền thống gia
đình đoàn tụ, cầu chúc nhau được hạnh phúc như ý của dân gian Trung Quốc. Trong
ngày hôm đó, Cửa hiệu muối Ngọc Thái của họ Tưởng giăng đèn kết hoa, vô cùng
tng bừng phấn khởi. ở trong một quốc gia có nền văn hoa chú trọng đến việc ăn uống
này, bữa cơm đêm tất niên luôn luôn là cao trào của ngày tết. Gia đình họ Tưởng
cũng không lệ ngoại. Lúc này, ở trong nhà khách phía sau hiệu muối Ngọc Thái,
tam đại đồng đường nhà Tưởng Ngọc Biểu ngồi xúm quanh bàn ăn, cùng thởng thức
những món ăn quý hiếm của ngày tết. Có lẽ là không khí chúc mừng vui vẻ, cảnh vật
xen kẽ nhau đã kích động Thụy Nguyên cậu bé hơn ba tuổi không hiểu biết gì.
Trong lúc vui đùa, cậu đột nhiên phát sinh ra ý nghĩ kỳ quặc, muốn thử xem cuống
họng của mình có độ sâu bao nhiêu. Kết quả, một chiếc đũa đã cắm sâu vào thẳng
cuống họng theo đường thực quản... trong phút chốc, một trận đau đơn kịch liệt
rách tim vỡ phổi. Tưởng Thụy Nguyên mắt trắng dã, mồ hôi toát ra, làm cho tất cả
mọi người già trẻ trong nhà đều ngơ ngác nhìn nhau. Bà mẹ vương Thái Ngọc của
Tưởng hầu như đã hôn mê ngất đi. Đêm hôm đó, ông nội của Tưởng là Tưởng Ngọc Biểu
suốt đếm mất ngủ, chỉ hoảng sợ đưa cháu
biến thành câm. Ông thỉnh thoảng lại hỏi cô con dâu của mình qua cửa sổ cánh
phòng:- Thụy Nguyên đã đỗ được cha?Sáng sớm, khi Thụy Nguyên tỉnh lại, nghe tiếng
hỏi của ông, liền từ trên giường vọt dậy vui vẻ trả lời:- Ông ơi, cháu đã khỏi
rồi, không còn đau một tý nào nữa. Lúc này mới khiến cho cả nhà biến lo buồn
thành vui vẻ.Năm Thụy Nguyên lên 5 tuổi, gặp dịp Trung thu, mọi người trong gia
đình đều ngồi ngắm trăng ở ngoài sân. Còn Tưởng luôn luôn có những hành động kỳ
di, liền bỏ ánh trăng sáng ở trên trời không nhìn mà lại phát hiện ở trong vại
nước đặt chỗ cuối sân có một vầng trăng sáng rực rỡ lung linh. Tức thì tường
chèo lên trên miệng vại thò bàn tay vào bên trong để vớt. Tưởng vốn nghĩ rằng
thò tay vào là có thể vớt được vầng trăng trong nước, nào ngờ đầu nặng đít nhẹ,
Tưởng đã ngã lộn ngợc đầu sục vào trong vại nước. Nếu người nhà không nhanh tay
thì tính mạng của đứa bé nghịch ngợm này đã toi đời rồi. Đối với Tưởng Thụy
Nguyên mà nói sự nguy hiểm trong nước, đây đã không phải là lần đầu bữa hiệu muối
Ngọc Thái gần phố, mà dãy phố dài duy nhất ở trên thị trấn này chính là đã
vương dài ra tới tận suối Viêm. Nước suối ở đây trong vắt, đã nhọn lởm chởm, chẳng
còn nghi ngờ gì nó đã có sức hấp dẫn cực kỳ to lớn đối với Tưởng Thụy Nguyên. Hầu
như mỗi ngày Tưởng đều ra bờ suối nô đùa. Có mấy lần sau những trận ma rào, nước
suối dâng cao, dòng nước chảy siết xuýt nữa đã cuốn trôi Thụy Nguyên đi.Kỳ thực,
“kiệt tác” mà Tưởng Thụy Nguyên đắc ý nhất chính là trò chơi dân một đoàn trẻ
con đi đánh trận. Trong loại hoạt động này, Tưởng tự mệnh danh là “Đại Tướng”,
đứng đầu bọn trẻ, tay cầm “Trường mâu” do mình tự chế, dới anh trăng sáng, dẫn
“đội ngũ” của mình đi “chinh chiến” ở khắp nơi, thường thường là đầu vỡ máu chẩy.
Do vì tính tình ngang ngạch, quật cường bất khuất, cho nên mọi sự Tưởng đều đi
trước người một bước, nếu không như vậy thì thà chết không làm, những đứa trẻ ở
trong phố đều không dám đụng vào Tưởng, cho nên Tưởng đã được một biệt hiệu là
“Thụy Nguyên vô lại”. Một lần, ở bên ngoài Tưởng chuốc họa vào thân, bị mẹ đánh
đòn nghiêm khắc, trong lúc tình thuế nguy khốn không có chỗ thoát thân, liền phải
rúc đầu chui vào trong gầm giường. Vừa hay, lúc đó có người đến tìm mẹ, Tưởng
Thụy Nguyên thừa cơ lúc mở cửa, liền chạy vọt ra khỏi cửa. Bà mẹ vương Thái Ngọc
bực tức quá, không biết làm thế nào bà đã phải gào thét khóc lóc ầm ỹ.Năm lên 6
tuổi, bố mẹ và ông bà Thụy Nguyên rất sợ đứa trẻ này ngang ngạnh thành nét thì
sẽ khó cứu chữa, họ liền quyết định mời thày chạy tử mặc dù Tưởng cha đến tuổi
đi học. Họ đã mời một lão tú tài lên gọi là Nhiệm Giới My tới dạy Tưởng. Cuộc sống
trong trường, tuy cũng có điều bó buộc Tưởng Thụy Nguyên, thế nhưng cũng không
thể trừ bỏ hết được thói quen ngang ngạnh liều lĩnh và buông thả của Tưởng được.
Tệ hại hơn là Tưởng văn bản chẳng coi thày giáo ra gì. Một lần, Tưởng xúc phạm
hiệu quy, thày giáo dơ thớc lên chuẩn bị đánh vào mu bàn tay. Nào ngờ thớc cha
đụng đến tay, Tưởng đã tự động ngã lăn xuống đất, vừa khóc vừa rẫy rụa, làm cho
thày giáo phải bó tay.ở Phụng Hóa có một tập tục, vào ngày mồng một tết hàng
năm, mọi người trong họ đều phải đến miếu thờ thăm vái tổ tông. Sau khi vái lạy
mỗi người được phân mấy miếng bánh hoặc kẹo vừng. Dòng họ Tưởng ở Khê Khẩu cũng
có tục lệ như vậy. Một lần, sau khi Tưởng Thụy Nguyên thăm vái tổ tiên xong,
nhìn thấy mọi người đều sắp hàng theo thứ tự, liên nghĩ ngay ra một kế Tưởng
ngã lăn xuống đất, toàn thân dính đầy bùn đất, sau đó bò dậy chui rúc len lỏi
vào trong đoàn người. Mọi người trong họ nhìn thấy Tưởng Thụy Nguyên giống tựa
con khỉ bùn đang khệnh Khạng bước tới trước mặt, đều vội vàng né tránh hết chỉ
sợ dính phải vận rủi. Tức thì Tưởng đường hoàng bước tới lĩnh bánh kẹo vừng. Từ
đó về sau, số người biết tên “Thụy Nguyên vô lại” ngày càng nhiều. Đàn bà trẻ
con ở Khê Khẩu ai ai cũng đều biết được cái tên này.Năm 14 tuổi, bà mẹ vương
Thái Ngọc đã đích thân tìm chọn cho Tưởng Thụy Nguyên một nhà làm thông gia, lấy
nàng Mao Phúc Mai 19 tuổi về làm vợ cho Tưởng. Bà mong muốn thông qua việc hôn
nhân có thể khoác được một cái rọ lên đầu con ngựa rừng nhỏ bé ương ngạnh ngang bớng này.Ngày tổ chức lễ cới, trống
nhạc vang trời, pháo nổ liên tiếp. Chiếc kiệu hóa có cô dâu ngồi bên trong dừng
lại ở trước cửa miếu thờ, mọi người dìu cô dâu ăn mặc chỉnh tề lộng lẫy từng bước
từng bước đi vào trong phòng hỉ. Thế nhưng chú rể Tưởng Thụy Nguên lại tỏ ra đầy
bụng bực tức. Trước hết những đứa bạn của Tưởng kia không chịu chơi với Tưởng nữa,
chúng nói rằng chú rể đã thành người lớn rồi, muốn có vợ thì không có bạn,
không đáng mặt làm “tớng quân” nữa. Điều này đã khiến cho Tưởng Thụy Nguyên rất
bực bội. Ngoài ra, trong thời gian này bà mẹ đã quản thúc Tưởng rất nghiêm ngặt,
động một tý là dạy dỗ mắng mỏ, làm cho Tưởng nghe mà váng đầu nhức óc. Sau khi
hôn lễ bắt đầu, lúc đầu Tưởng còn có thể giữ vững được tinh thần, biểu hiện lịch
sử lễ độ. Tiếp theo sau ta những trình tự rờm rà phức tạp, Tưởng dần dần bắt đầu
đã không chịu đựng nổi. Khó khăn lắm mới nghe thấy người phụ trách nghi lễ hét
to “Đa cô dâu chú rể nhập động phòng”, Tưởng Thụy Nguyên tựa hồ như được lệnh
tha tội, vội vàng ỡn thẳng lng tháo bỏ ngáychiêc mũ da da hấu đính giải đỏ ở
trên đầu xuống, ném “vút” lên trên trời, theo tiếng reo hò chạy như bay vọt ra
cửa băng lên phố. Đôi lúc mọi người dẫn cô dâu bước vào động phòng, quay trở lại
tìm chú rể tiếp tục làm nghi lễ ngồi trên giường, buông màn, trao cốc cho nhau
uống rợu v.v.. thì đã không thấy Tưởng Thụy Nguyên chạy đi lối nào rồi.Bà mẹ Tưởng
nghe nói con trai bỏ đi đâu, lo lắng vô cùng. Giữa lúc đang sắp sửa cử người đi
tìm ở bốn phía, bỗng nghe thấy ở cửa ngoài có một trận ồn ào huyên náo, ra
ngoài cửa nhìn thì thấy một đoàn trẻ con tóc để chỏm ngang ngạnh đang tranh
nhau ném cuống pháo. Trong đó, đứa tranh giành được nhiều nhất, đốt nhanh nhất,
gào thét to nhất, chính là chủ rể tóc bím đuôi sam đen lánh, mặc áo chén áo
dài, đeo hoa hồng cát tường như ý. ở vùng Phụng Hóa có câu tục ngữ”Chú rể ném
cuống pháo, vợ chồng khó sống tới già lão”. Mọi nhà đều khiêng kỵ điều này, coi
đó là điều dự báo cuộc hôn nhân không tốt lành vương Thái Ngọc vừa nhìn thấy
con trai mình không chịu phấn đấu vương lên. bỗng chốc sắc mắt thay đổi, bưng mặt
chạy vào trong phòng của mình gào khóc thảm thiết. Mao Phúc Mai vốn dì vẫn cho
rằng người có học, bao giờ cũng có phần lịch sự nhà nhặn như trong những vở tuồng,
nào ngờ người chồng nhỏ bé của mình lại ngang ngạnh xấu xa tới mức như vậy, lại
hiện tợng tới những ngày sau này, đúng thật là ruột sầu trăm mối dòng lệ chứa
chan.Từ sau khi Tưởng Thụy Nguyên kết hôn, những tính cách buông tuồng vô lại,
phóng túng bừa bãi này của Tưởng, cũng thường thường đem lại nỗi buồn bực cho
nhà bên ngoại. Phong tục ở nơi đó, sau khi nam nữ thành thân, ngày mồng 2 tết
xuân, chú rể mới phải tới dãy nhà vợ lễ tết mừng tuổi bố mẹ vợ. Bố mẹ vợ cũng
theo tục lệ địa phương cũng mời con rể ở lại dùng cơm. Đây là thứ lễ tiết mà cả
hai bên bố mẹ vợ và con rể đều cần phải rất tôn trọng. Vào lúc sáng Sớm ngày mồng
2 tháng giêng, vương Thái Ngọc và Mao Phúc Mai đã chuẩn bị sẵn sàng những lễ vật
đem đi, còn thuê một người gánh đưa Tưởng
Thụy Nguyên tới nhà ông nhạc lễ tết. Phía bên nhà vợ rất vui mừng sung sớng.
Ông già Mao Đỉnh Hòa giết vịt mổ gà, nấu canh, rang lạc chuẩn bị một bàn rợu thịt
thịnh soạn, còn mời một số nhân vật đứng đầu trong họ tới, chỉ còn chờ con rể đến
là mở tiệc ăn mừng. Thế nhưng, một nửa ngày đã trôi qua, vẫn cha thấy bóng dáng
con rể đâu. Theo tốc đội bình thường, từ Khê Khẩu Tới Nham Đầu chỉ có lộ tình
ba tiếng đồng hồ. Thế nhưng, mãi tới khi mặt trời đã ngả về tây vẫn cha nhìn thấy
chàng rể đâu. Các vị khách phí công chờ đợi nửa ngày, chẳng còn gì hứng thú, họ
xôn xao dự định cáo từ, làm cho Mao Đỉnh Hòa rất ngợng ngùng. Chính trong lúc
này, có người tới báo: Chàng rể đã đến từ lâu rồi, hiện tại đang “Tạp giao” ở
trong miếu thờ nhà họ Mao!- Cái gì kia? - Quả thực Mao Đỉnh Hòa không dám tin
Tưởng vào đôi tai của mình. Một người đi học đã chín năm, làm sao có thể “Tạp
giao” cùng với bọn khốn kiếp hạ lưu bán thuốc nhảm, hoạch tiền được? Trước mặt
những người trong họ, Mao Đỉnh Hòa quả thực là khó xử.Lúc này, Tưởng Thụy
Nguyên quả nhiên đã dẫn mấy tay anh chị trong “hội hoa đàng” đang hát trò diễn
tuồng ở trong miếu thờ nhà họ Mao ở Nham Đầu. “Hội hoa đăng” là một loại hoạt động
văn hóa mang tính chất tự vui chơi ở trong dân gian vùng đó, do một số thanh
niên tự phát tổ chức ra, đi biểu diễn hết thôn này trại khác vào thời kỳ tết
Xuân hàng năm để đổi lấy một số đồ vật, tiền, gạo, bánh trái v.v... Dựa theo lý
mà nói, bàn về kinh tế và địa vị thì Tưởng Thụy Nguyên không nên tham gia vào
loại hoạt động với hình thức hoạch tiền này. Thế nhưng chàng hậu sinh ngang bớng
háo sư này, chẳng những đã tham gia mà còn dân cả băng anh chị khốn khổ này tới
nhà bố vợ ăn tiệc nữa!Giữa lúc ông già họ Mao đang chuẩn bị đi xem sự thể ra
sao, tiếng thanh la ở ngoài cửa đã vang lên, pháo nổ ba lần, đội hoa đăng kéo
thẳng tới. Đi đầu là một thiếu niên mời lăm mời sáu tuổi, mặc áo lụa dài màu
đen mới tinh, trên vạt áo bùn lấm loang lổ, bím tóc sam ở dới mũ da sắp sửa rũ
tung ra. Mao Đỉnh Hòa nhìn kỹ quả nhiên đúng là Tưởng Thụy Nguyên, con rể của
mình, không kìm nổi lửa giận bốc cao ba trượng, dùng chiếc tẩu thuốc cán đồng
chỉ thẳng vào Tưởng Thụy Nguyên mà chửi:- Mày là cái đồ vô lại! Còn dám vác mặt
tới cửa làm xấu cả nhà. Môn phong của hai nhà Mao Tưởng đều do mày làm cho bại
hoại hết cả!Tiền thì chẳng kiếm được lại bị nếm một trận chửi cay đắng, các tay
anh chị trong hội hoa đăng thì cời khì khì rồi lủi trốn. Tưởng Thụy Nguyên đang
lúc hào hứng thì vấp phải trận chửi quái ác, sắc mặt từ hồng chuyển sang tím.
Sau khi đối chọi với bố vợ một lúc, Tưởng “hì mũi một tiếng, rồi bỗng nhiên
quay ngoặt, khênh khạng bước đi đầu không ngoái trở lại. Lúc này, giữa con rể
và bố vợ đã kết thành cục oán hận ở trong lòng.Đối với những tính cách ngang ngạnh
phóng đãng theo kiểu này của Tưởng Thụy Nguyên, trong cuốn sách “Tưởng Giới Thạch
tiên sinh trước năm 15 Dân quốc” của Mao tư Thành cũng lượcghi: “Những trò a
thích của tiên sinh, lấy lớp học làm vũ đài, dùng bạn học làm đồ chơi, thái độ
ngông cuồng không ai sách kịp. Những điều tóm tắt phái thảo này, chình là biểu
hiện ở trong trường của Tưởng Thụy Nguyên thời niên thiếu.Thế thì, Tưởng Trung
Chính sau khi thành niên lại lượcthuật như thế nào về những năm thơ ấu ngang ngợc
ác liệt của mình?Trong bài “Lợc sự về tiên tỉ vương Thái phu nhân” do Tưởng tự
soạn, Tưởng nói: “Thời niên thiếu Trung Chính nhiều bệnh tật, thường xảy ra
nguy kịch. Tới khi khỏi, lại vui vẻ chơi đùa. Phàm những vết thương về nước lửa
dao gậy, vấp phải nguy hại không chỉ có một lần, một lần lại làm tăng thêm vất
vả khổ sở cho mẹ hiền. Năm lên 6 tuổi thì đi học, ngày càng bớng bỉnh, vậy mà
tiên tỉ vẫn dạy dỗ không biết mệt mỏi, vẫn chịu đựng khổ sở không chút nơng chiều”.
Rõ ràng, trong bài nói tới “vui vẻ chơi đùa”,”ngày càng bớng bỉnh” chính là trò
chơi tinh nghịch mà “Thụy Nguyên vô lại” biểu diễn; còn như “Thờng xảy ra nguy
kịch” thì nhất định là bao hàm tình tiết nguy hiểm chọc đùa vào trong cuống họng
và trò trồng ngợc cũ tỏi ở trong vại nước rồi!Hiển nhiên là, mọi người đều đã
nhìn thấy rõ: buông thả phóng đãng, tự làm theo ý mình, mọi việc đều tranh
giành hiếu thắng, để đạt mục địch đã không từ thủ đoạn nào v.v... những biểu hiện
này đã tạo thành một trong những đặc cHưng điển hình của mô típ hành vi Tưởng
Thụy Nguyên. Do đó đã được biệt hiệu àl “vô lại”. Phải nên nói rằng, loại tính
cách điêu toa, hiếu thắng, không chọn thủ đoạn của Tưởng Thụy Nguyên là nguyên
nhân cơ bản di truyền của việc noi theo gơng Cha. người cha Tưởng Triệu Thông của
Tưởng, mọi người gọi là “Con lơn vàng cứng đầu”, có ý là rất khó đối phó. Tưởng
Triệu Thông là con người tinh nhanh tài giỏi, thao nói năng, làm việc không bị
thu hớ, luôn chiếm thế lợi. Những điểm tinh nhanh tài giỏi” này của Tưởng Triệu
Thông đều đã truyền cả cho con trai, công thêm sự sủng ái của hai người ông và
cha lại càng bồi dỡng cho tính cách phóng túng buông thả bừa bãi của Tưởng Thụy
Nguyên, đúng là màu xanh lấy tự màu lam, nhưng lại đặm hơn màu lam.Những tính
cách đặc cHưng mà Tưởng Thụy Nguyên đã noi theo cha và mở rộng hơn cha, trong
công cuộc tung hoành ngang dọc mà bản thân Tưởng đứng trên vũ đài chính trị của
Trung Quốc đã thực sự có đất dụng võ!